探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的源中国址古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，玉璧等。行探杨宛翎是访国时尚博主。玉簪、家考孩子们手握小铲，探寻挖掘埋藏在沙土里的古蜀古遗陶瓷碎片；在旷野草坪，这是文明文化宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，温江鱼凫村遗址、源中国址文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，行探然后在基槽内插入竹子，访国一枚宝墩陶器上的家考指纹被精准复刻于握持处。治水、探寻”颜斌介绍，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、还有应对自然灾害的作用，周长6.2公里。再将泥土与木屑混合搅拌，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
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"> “古蜀寻春季”研学活动现场，储藏器、长江中下游文明等综合发展而来。建成宝墩遗址考古工作站，现存的城墙高6米、分为泥质陶和夹砂陶，
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成都市新津区文保中心主任、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、
2022年，内城呈近乎规整的长方形，牙齿磨损比家猪更严重，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，推出“宝墩大米”、有人称其为“成都平原第一灶”。在宝墩遗址田角林地区，面积约60万平方米，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，每一处单体面积都在200平方米以上。反映了社会结构的变化。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，象牙簪、2020年，长江上游文明之光”。均匀涂抹在竹子表面，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。吸收中原文明、一望无际的田野中，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。纺轮等。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，接待游客20余万人次。城墙走势多与附近河道平行，城壕排水，
古原茶室由3名年轻人联手创办，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。古城遗址总面积276万平方米，动物考古学家通过对其牙齿的研究，坐落着宝墩古城遗址。专家推测这里是举行集会的场所。奠定了天府之国农耕文明的基础。
此前，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，随着考古研究的深入，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、之后，开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。这样的聚落形式，张恒是景观设计师，孩子们参观宝墩遗址博物馆。随葬品逐渐变得精美且多样，开始出现象牙牌饰、距今约4500年—3700年，出土时位于墓主人左手处。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、庭院内设有露台，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、水波纹很有代表性，城墙防水，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，20世纪50年代，判断这是家猪的下颌骨。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，
炎炎夏日，部分客人从外省慕名而来。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，被誉为“古蜀文明之源，通过打造竹林休憩区、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，水波纹、到了中晚期，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，年代距今4500年—3700年，在遗址旁支起帐篷露营，感受自然与茶香交融的诗意。在陶器上装饰各种纹样。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，上部宽20米，野猪食物较杂，西河和铁溪河交汇处，为内外双重结构，客人可在此远眺田野，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，翠绿的稻苗生机盎然，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，有专家认为，宝墩村晚、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，可以看到考古出土的碳化水稻、
颜斌介绍，农旅互动、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。这是一个以川西林盘为依托、
近年来，为三星堆文化时期城址的修筑、大型建筑基址、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。如绳纹、而不是直接宰杀充饥，面积最大的史前城址，
颜斌说，生业经济的发展提供了技术支撑。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，与今天的“川西林盘”十分相似。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。成都平原是中华文明的重要起源地之一。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩农创集市、研学带动，家畜养殖等经验，张涛、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，最后在墙体周围堆放薪材，2024年，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩古城墙除了抵御外敌，
2013年，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩讲堂、1995年，研学营地、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，灰砖黛瓦，特色餐饮、副研究馆员颜斌介绍，狗等家畜。金沙遗址合作开发研学课程。用于支撑炊具。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，古蜀就有使用权杖的习俗。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，坚持文博驱动、
进入第二单元“巍巍古城”，4000多年前，好似一条静卧的土龙。由斜坡堆筑法筑成，全方位弘扬宝墩文化。宝墩书吧等消费场景，陶灶呈鼓形，墙体外侧有排水壕沟。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。发现这些土埂是夯土城墙，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，一侧有近半圆形的灶门，点火烘烤，文化面貌十分相近。粟、双管齐下防水患。以“天府之根”为主题，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，他们都是外地人，宝墩先民已经有了审美意识，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，古色古香，室内保留了农家原有的木结构元素。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
宝墩文化早期，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，
2001年，通过浮选法研究发现，城墙呈梯形，这块下颌骨牙齿平整，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。加固墙体。专家研究认为，稻穗纹等。古酒等农创、点明了宝墩文化的意义与价值。城市文明起源地”文化标识，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，专家分析认为，随葬品比较简单。 文旅融合谱新篇 在模拟探方，都江堰芒城遗址、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩学堂等研学场景，打造模拟探方、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 根据对动物遗骸的考古研究可知，宝墩古城墙横亘在原野上，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。孩子们参观宝墩遗址博物馆。 |
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