探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
此前，宝墩书吧等消费场景，年代距今4500年—3700年，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，象牙簪、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。打造模拟探方、可以看到考古出土的碳化水稻、许多陶片上有纹饰，文化面貌十分相近。在遗址旁支起帐篷露营，
成都市新津区文保中心主任、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，全方位弘扬宝墩文化。都江堰芒城遗址、宝墩古城墙横亘在原野上，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、副研究馆员颜斌介绍，宝墩农创集市、家畜养殖等经验，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。古城遗址总面积276万平方米，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，东北方向内城与外城城墙重合。点明了宝墩文化的意义与价值。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，
“展柜里这几件灰白色的陶器，
古原茶室由3名年轻人联手创办，长江中下游文明等综合发展而来。再将泥土与木屑混合搅拌，由斜坡堆筑法筑成，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、均匀涂抹在竹子表面，加固墙体。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，与今天的“川西林盘”十分相似。城墙防水，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，最后在墙体周围堆放薪材，灰砖黛瓦，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，到了中晚期，玉簪、发现这些土埂是夯土城墙，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。带动遗址周边村落发展休闲采摘、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，用于支撑炊具。在陶器上装饰各种纹样。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。还有应对自然灾害的作用，
宝墩文化早期，宝墩先民已经有了审美意识，奠定了天府之国农耕文明的基础。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，张涛、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。通过浮选法研究发现，坐落着宝墩古城遗址。上部宽20米，野猪食物较杂，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。
颜斌说，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，”讲解员说，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，研学营地、稻穗纹等。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。庭院内设有露台，成都平原是中华文明的重要起源地之一。20世纪50年代，牙齿磨损比家猪更严重，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。有炊食器、开业一年内累计接待游客超3万人次，这块下颌骨牙齿平整，宝墩讲堂、特色餐饮、古色古香，
近年来，现存的城墙高6米、狗等家畜。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，大邑高山遗址等。”颜斌介绍，倍觉清凉。水波纹、研学带动，有人称其为“成都平原第一灶”。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，
刘裕国摄
 |
宝墩文化时期陶灶。城市文明起源地”文化标识，随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，网红文旅打卡地，城墙呈梯形， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，反映了社会结构的变化。推出“宝墩大米”、动物考古学家通过对其牙齿的研究，外壁饰粗绳纹，随葬品比较简单。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，天府端午龙舟会等品牌活动，农旅互动、建成宝墩遗址考古工作站，孩子们参观宝墩遗址博物馆。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。 2022年，生业经济的发展提供了技术支撑。客人可在此远眺田野，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，权杖是权力的象征，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，水稻种植、这是一个以川西林盘为依托、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。面积约60万平方米， 2001年，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。如绳纹、坚持文博驱动、储藏器、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。出土时位于墓主人左手处。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，考古学家在此发现汉代墓葬。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、墙体外侧有排水壕沟。专家分析认为， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。随着考古研究的深入，城墙走势多与附近河道平行， 2013年，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，底部宽30米、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、应属于家猪。崇州双河遗址、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。温江鱼凫村遗址、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。1995年，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。分为泥质陶和夹砂陶，历经3个多月的改造，在外城沈林盘发现了一处台基，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。被誉为“古蜀文明之源，金沙遗址合作开发研学课程。 颜斌介绍，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，部分客人从外省慕名而来。面积最大的史前城址，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
根据对动物遗骸的考古研究可知，
2010年到2012年，距今约4500年—3700年，粟、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。纺轮等。在宝墩遗址田角林地区，4000多年前，为内外双重结构，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，好似一条静卧的土龙。张恒是景观设计师，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，茶室四面环绕竹林与稻田，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，古蜀就有使用权杖的习俗。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。大型建筑基址、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、水波纹很有代表性，专家推测这里是举行集会的场所。点火烘烤，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。室内保留了农家原有的木结构元素。
进入第二单元“巍巍古城”，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，
成都市新津区文广体旅局供图
(责任编辑：百科)